Über das Buch: 2011 / Das Gedicht „Lied vom Kreuzzug gegen die Albigenser“ (erste Hälfte des 13. Jahrhunderts) ist das einzige Denkmal der altokzitanischen Literatur, das eine historische Erzählung und ein Epos vereint. Das Gedicht wurde um 1214 vom Geistlichen Guillem von Tudela begonnen und 1228 von einem anonymen Dichter fortgesetzt, der sich im Gefolge von Raymond VII., dem letzten Grafen von Toulouse, befand. Im Jahr 1208 rief Papst Innozenz III. die Barone und Bürger zu einem Kreuzzug auf gegen die albigensischen Ketzer und im Jahr 1209 drang eine vom päpstlichen Legaten Arnaud Amaury angeführte Armee in die blühenden Länder Südfrankreichs ein und begann, Städte und Burgen gnadenlos zu plündern und jeden zu vernichten, der sich widersetzte. „Tötet alle, der Herr wird es regeln“, war die Antwort des Legaten auf die Frage, wie man einen Ketzer von einem Katholiken unterscheiden könne. Die Namen des Anführers des Feldzugs, Graf Simon de Montfort, und seiner „rechten Hand“ – Bischof Folquet von Toulouse, einem ehemaligen Troubadour – wurden fast zu bekannten Namen und verkörperten Frömmigkeit und Tugend für die Armee des Kreuzzugs und für die Südstaatler – Grausamkeit, Lügen und Heuchelei Der vom Papst (auch als Katharer bekannte) Kampf gegen die Albigenser entwickelte sich bald zu einem Eroberungskrieg zwischen den französischen Feudalherren und dann dem König von Frankreich selbst, um die Annexion der reichen Ländereien und Besitzungen des Südens an die französische Krone. Der 1229 unterzeichnete Versklavungsvertrag beendete die Albigenserkriege und die Unabhängigkeit der südfranzösischen Länder. Inspiriert von Beschreibungen der Kreuzzüge in Übersee verfasste Guilhem von Tudela eine poetische Chronik des Feldzugs gegen die Albigenser, in der er Montfort und sein Volk lobte Armee, die Ketzer tapfer besiegt. Anonymous, der seine Arbeit fortsetzte, verlagerte den Konflikt in die Sphäre einer tragischen Kollision der von der okzitanischen Gesellschaft entwickelten Ideale (Ehre, Tapferkeit, Ritterlichkeit) mit der von Montfort und seinen Baronen eingeflößten Gewalt und Verrat. In den Zeilen des anonymen Autors traten religiöse Auseinandersetzungen in den Hintergrund, und die Idee der nationalen Einheit Okzitaniens, der Kampf um die Unabhängigkeit der südfranzösischen Nation und die Schande ihrer Feinde traten in den Vordergrund. Der epische Umfang, der einzelnen Passagen von Guilhems Gedicht innewohnt, erreichte im Gedicht von Anonymous seinen Höhepunkt. Beide Autoren schufen ein Werk, das nicht nur die okzitanische, sondern auch die Weltliteratur des Mittelalters bereicherte und zu Recht seinen rechtmäßigen Platz unter den poetischen Denkmälern der Vergangenheit einnahm: „Das Lied vom Kreuzzug gegen die Albigenser“ wurde ins Russische übersetzt Die Veröffentlichung wird erstmals vollständig mit einem wissenschaftlichen Artikel und einem Artikel des Übersetzers, einer vergleichenden Chronologie der im Gedicht dargestellten historischen Ereignisse, Notizen, Registern, Karten (auch auf der Farbkarte) und Illustrationen geliefert. Außerdem wird ein Auszug aus der Prosafassung des Gedichts präsentiert.